Sikap pada sifat RGO303 menugasi produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan celah anutan religius dan tindakan merujuk produk perbankan syariah. Sikap pada telatah menunjuk produk perbankan syariah ini juga memediasi penuh hubungan jarak tanggungan religius dan ulah merujuk produk perbankan syariah. Lagi pula pada hubungan celah ragam religius dan pendirian menugasi produk perbankan syariah, sikap pada tanjak menentukan produk perbankan syariah memediasi dengan cara parsial.
Demikian rakitan kupasan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Sikap Terencana dan Akhlak Mengacu Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita mengekspos pengecekan keperilakuan memediasi sebagai parsial pada hubungan celah kepercayaan religius dan telatah menetapkan produk perbankan syariah dan pada hubungan celah kepribadian religius dan tabiat merujuk produk perbankan syariah. Melainkan pada hubungan sebagai fardu religius dan hati menentukan produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan retakan dimensi-dimensi religiositas, merupakan agama religius, tugas religius, tanjak religius pada perilaku menetapkan produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, ialah kepercayaan religius, komitmen religius dan tingkah-laku religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penciptaan tiga peubah teori budi pekerti terencana, yakni sikap untuk Tanjak norma subjektif dan pengecekan keperilakuan yang dirasakan. Dari ke3 dimensi religiositas tertera hanya satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada fiil mencari produk perbankan syariah adalah fiil religius.
“Dimensi religi religius dan pikulan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada budi pekerti menugasi produk perbankan syariah. Hal keyakinan dan pikulan yang religius saja belum mampu menyodorkan pengaruh yang signifikan pada hati pemakai untuk menunjuk produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas seseorang lebih mendermakan pengaruh saat pengukuran religiositas diwujudkan dalam khalikah yang religius. Kesannya tafsiran religiositas disertasi ini bukan pada kasta peubah sekalipun tahapan dimensi.
Akhirnya instrumen apresiasi ini menudungi tiga konstruk yang ialah check here dimensi-dimensi religiositas, ialah keimanan religius, komitmen religius dan langkah religius,” Imbuhnya.